龍門 四 品 造像 記


他の龍門造像記の並べて特長を研究してください 楊大眼造像記ようだいがんぞうぞうきは北魏500503年の刻945410 河南省洛陽南郊伊水両岸の龍門石窟の造像記です 龍門造像記の中でも龍門四品と呼ばれる造像記の一つ. 龍門四品字體方勁雄奇帶有濃厚的隸書筆意古樸醇雅堪稱造像題記的代表作 內容簡介 馳名中外的 龍門石窟 位于洛陽城南12公里處這里 香山 與 龍門山 對峙 伊水 于山間北流遠望猶如一座天然門闕史稱伊闕.


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龍門二十品是指選自龍門石窟中北魏時期的二十方造像題記該稱號始自清代 1 其中有十九品在古陽洞僅有一品在位於老龍洞外的第660窟慈香窯 這些造像記中的功德主多是北魏的王公貴族高級官吏和有道高僧 他們為孝文帝歌功頌德或為祈富欀災而開龕造像.

. 秦公 ほか 編 中国石刻大観 秦公 ほか 編 精粋篇 16 同朋舎出版 19923. タイトル 龍門四品造像記 責任表示 秦公 ほか 編 出版者. 書名龍門四品始平公造像記 魏靈藏造像記 楊大眼造像記 孫秋生造像記簡體書isbn9787514915532出版社中國書店出版社作者陳鈍之頁數53出版日期20170101.

世界大百科事典 第2版 - 竜門四品の用語解説 - 太和19年495の牛橛ぎゆうけつ造像記を紀年のあるものの最古とし隋唐のころまでを加えると三千数百点にものぼるこのうちとくに書のすぐれたものとして始平公造像記楊大眼造像記魏霊蔵造像記孫秋生. 河南省洛陽龍門石窟有多達三千六百余件造像題記這些造像題是我國北魏時期的書法藝術瑰寶也是中國書法藝術長河中的璀璨明珠 清人黃易最早在龍門拓碑四品也稱龍門四品即始平公造像記孫秋生造像記魏雲藏造像記. 比丘尼慈香慧政造像題記 比丘道匠造像題記 龍門石窟造像記數量多達數千方其中最傑出的作品流傳還有四品十品二十四三十品等說法例如上面列表的前四方造像記比丘慧成爲亡父始平公造像題記魏靈藏薛法紹造像.


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試臨魏碑方筆之極規 始平公造像記 6b繪圖鉛筆 紙高25 6公分 始平公造像記 在洛陽市南部郊龍門 石窟古陽洞北壁 魏孝文帝 元宏 太和二十二年 公元498年 九月十四日造汔 其文字作為書法藝術則在著 Pencil Calligraphy Calligraphy Chinese Calligraphy


說明 南北朝時期 尤其北朝時代 民間存在許多稱為邑義的佛教團體 由邑師 教化僧 邑主 團體的領導者 維那 知事 邑子 一般會員 組成 本件造像 即是由兩位新城縣的官員發起 集合兩百人共同出資造像 祈求的願望概括世間與出世間 在世俗願望包括眷屬富貴


元詳造像記北魏太和廿二年498 出土地 河南洛陽龍門第1443窟古陽洞n51龕東說明 北海王元詳 為北魏獻文帝第七子 孝文帝異母弟 太和十八年十二月十一日 孝文帝由洛陽出發 親自討伐南朝蕭齊 此年雲岡石窟大抵開鑿完成 而龍門石窟始興 亦是北魏由平城遷都河南洛陽


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